- Jarod
- »
- Blog
- »
- Pana și inima
Pana și inima
(Parabolă)
https://youtu.be/0BNh7zpBoBU (Piesă aleasă de către Fiftyshades_fara_Grey) Călin avea șaptezeci și patru de ani și o dimineață în care s-a trezit altfel. Nu mai tânăr, nu mai ușor, nu mai iertat. Doar altfel. Iar acest „altfel" a fost un cuvânt pe care soția lui l-a simțit înainte de a-l auzi, pentru că el i-a pus cafeaua în față fără să fie întrebat, în timp ce ea a rămas o secundă cu lingura în aer, ca și cum ar fi uitat că obiectul acela are un mâner. — · — PARTEA I — CRUZIME — · — Călin nu era un bărbat rău. Asta era cel mai greu de dus, pentru că oamenii răi se recunosc după zgomot, iar el era un bărbat care nu făcea niciodată zgomot. Era genul care ținea farfuria strânsă în pumn când nu-i plăcea felul în care soția lui tăia peștele; nu spunea nimic, doar mânca mai încet, iar tăcerea lui umplea masa ca un lichid rece pe care nimeni nu-l vedea, dar toți îl simțeau în gât. Vecina, doamna Ileana, îi adusese un borcan de gem de prune în fiecare toamnă, timp de doisprezece ani. El lua borcanul, spunea un „mulțumesc" sec, fără să-și ridice ochii de la televizor, și o lăsa să mai stea în prag încă trei secunde. În tot acest timp, ea îl privea, el se uita la ecran, iar apoi ușa se închidea, lăsând-o pe doamna Ileana singură pe scara blocului, cu mâna încă ridicată, ca și cum ar fi vrut să-i atingă umărul, dar s-ar fi răzgândit în ultima clipă. Fiica lui suna duminica, iar el răspundea mereu la al treilea sunet. Dialogul era scurt: „Da." „Da." „Da." Apoi urma un „bună" formal, o pauză lungă în care se auzea doar respirația ei de la celălalt capăt al firului, un „ai grija de tine", un ultim „da" și sunetul sec al telefonului pus pe masă — un zgomot mic, precis, ca un cuțit care se așază în tavă. În timp, fiica lui n-a mai sunat duminica; a început să sune marțea, iar mai apoi doar atunci când avea nevoie de ceva. Nu era vorba de furie sau de dispreț, ci de ceva mult mai grav: o formă rigidă de clasificare. Ochiul lui nu te ura și nu te ignora, ci te citea ca pe o etichetă. După ce te scana, te așeza undeva pe un raft, alături de ceilalți de felul tău, și nu se mai uita niciodată la tine, pentru că te considera deja cunoscut. Și tocmai asta era cel mai greu de îndurat: să fii citit și apoi definitiv arhivat de un om care nu te mai privea cu adevărat. La cina de Crăciun, nepotul lui, un băiat de nouă ani, i-a dăruit un desen făcut de el: o casă cu un pom în față. Călin a luat hârtia, a privit-o două secunde, a spus „mulțumesc" și a pus-o imediat sub farfurie ca să nu-i cadă sucul de roșii din salată. Băiatul a privit lung hârtia ascunsă sub farfurie și nu a spus nimic, însă în anul următor, deși a desenat o altă casă, nu i-a mai oferit-o. — · — PARTEA II — CÂNTĂRITUL — · — A murit într-o noapte de noiembrie, în jurul orei două, în timpul unui vis în care nu a căzut, nu a strigat și nu a simțit nicio durere. S-a oprit pur și simplu, asemenea unui ceas sau ca un om care termină o propoziție și nu mai deschide gura. Imediat după aceea a deschis ochii, sau, mai degrabă, s-a activat în el o stare care nu mai depindea de privire, ci devenise o cunoaștere fără greutate și o prezență fără un loc fizic. Se afla într-o sală pe care nu o mai văzuse, dar pe care părea să o recunoască. Piatra de pe pereți nu era rece, ci emana o căldură veche, de pământ adânc, specifică locurilor în care soarele nu a mai pătruns de mii de ani. Aerul nu era umed, ci dens, încărcat nu de temperatură, ci de o prezență profundă, ca și cum atmosfera ar fi fost plină de ceva care stătea și te privea fără să clipească. În mijlocul sălii se înălța o balanță. Nu era o structură fastuoasă din marmură și coloane, ci un mecanism practic, din metal vechi, cu două tăvi plate legate de un stâlp care se pierdea în tavan și în pământ, de parcă ar fi fost plantat acolo încă de la începutul lumii. Metalul avea o nuanță nedefinită, situată undeva între gri și auriu, ca un obiect utilizat atât de mult încât își uitase culoarea originală. Pe una dintre tăvi se afla o pană. Nu o peniță metalică, ci o pană adevărată de scris, din vremurile vechi, cu vârful ascuțit pentru a lăsa urme pe pânză sau pe papirus. Era uscată, rigidă, marcată de o linie neagră pe ax, de parcă ar fi scris destine întreaga ei existență și încă mai continua să o facă. Părea atât de ușoară încât dădea impresia că nici nu există, și totuși stătea neclintită pe tavă, așteptând. Călin a înțeles instinctiv, fără să audă vreun glas sau vreun cuvânt, ce are de făcut. A dus mâna la piept și, fără nicio durere, a fost ca și cum ar fi scos o piatră din buzunar — ceva greu și cald, care păstra o temperatură acumulată în timp. A simțit greutatea ei în palmă, care nu era cea a unui obiect de rând, ci greutatea timpului însuși. Anii lui erau strânși acolo, cu totul: fiecare „da" rostit fără a privi omul din față, fiecare desen ascuns sub farfurie și fiecare secundă în care doamna Ileana fusese lăsată să aștepte în prag. A așezat inima pe cealaltă tavă. Balanța s-a mișcat instantaneu, iar tava de sub mâna lui a început să coboare încet, fluid ca o maree, cu mișcarea unui lucru care a așteptat prea mult timp ca să se mai grăbească. Pana nu s-a clintit, deoarece nu avea de ce; ea doar exista, în timp ce inima lui se dovedea a fi mult mai grea. Nu a fost un moment dramatic și nu s-a auzit niciun zgomot. A fost doar o mișcare mică, precisă și absolut inevitabilă. Tava lui a coborât până când metalul a atins treapta inferioară și s-a oprit, iar tăcerea din sală s-a transformat în altceva: nu mai era o liniște plină de așteptare, ci tăcerea definitivă de după deznodământ. — · — PARTEA III — AMMIT — · — Din întunericul de dincolo de balanță — sau poate din piatră ori din acea căldură ancestrală — s-a ivit ceva. Nu a mers și nu a apărut brusc, ci pur și simplu a fost acolo, ca și cum ar fi existat dintotdeauna, iar el abia acum primise capacitatea de a o zări. Nu era un monstru în sensul comun, ci întruchiparea unei foame vechi, răbdătoare și lipsite de orice grabă. Avea silueta unei făpturi care se deplasează lent prin apă, cu acea toleranță pe care doar lucrurile străvechi o mai posedă. Gura i se deschidea încet, iar acea deschidere nu părea a fi o gură, ci un spațiu gol, un loc din care lucrurile pleacă și nu se mai întorc niciodată. Fără să scoată un sunet și fără să muște violent, făptura a luat inima cu o delicatețe infinit mai teribilă decât orice manifestare de forță. A ridicat-o așa cum ai lua o piatră dintr-un râu — cu grijă, fără să tulburi apa din jur — și apoi a înghițit-o. Totul s-a petrecut lent. Călin a privit cum inima lui dispare și a simțit imediat spațiul gol rămas în urmă. Locul acela nu era însă complet pustiu, ci păstra forma exactă a inimii pierdute — o amprentă care îi apăsa pieptul din interior, ca o mână invizibilă care refuză să-i mai dea drumul. Cel mai greu de îndurat nu a fost actul înghițirii în sine, ci faptul că el nu a putut scoate niciun strigăt. Nu putea să plece, nu putea să închidă ochii și nu putea face nimic altceva în afară de a privi cum propria greutate se scufundă într-un loc fără întoarcere. În acele clipe, tăcerea din sală a încetat să mai fie o simplă absență a sunetului și a devenit un auz interior: percepția clară a propriilor săi ani, adunați toți deodată, lipsiți de muzică sau de glas, lăsând în urmă doar o imensă greutate. — · — PARTEA IV — DIMINEAȚA — · — S-a trezit la șase și patruzeci. Cămașa îi era lipită de spate de la transpirație, iar lumina care intra pe fereastră nu era stridentă, ci doar prezentă — un mod de a fi acolo fără să ceară nimic, caldă ca o mână așezată pe frunte. Soția lui se afla deja la masa din bucătărie, în timp ce cafeaua fierbea în ibric. Stătea cu spatele la ușă și privea pe fereastră, iar umerii ei aveau o linie pe care el o cunoștea de patruzeci de ani, dar pe care încetase să o mai observe cu adevărat de foarte mult timp. A pășit spre bucătărie, simțind gresia rece sub picioare. Fiecare pas a răsunat mic și precis în liniștea casei. A simțit mirosul proaspăt de cafea și a realizat, pentru prima dată după ani de zile, că acea aromă nu era un dar de la sine înțeles, ci un dar prezent acolo, în spațiul lor comun. Ea s-a întors și l-a întrebat: „Ai dormit bine?" În orice altă zi, el ar fi răspuns cu un „da" formal și ar fi luat cana de cafea aburindă. Astăzi, însă, a spus: „Nu. Am avut un vis." Iar apoi, fără a fi întrebat și fără a mai calcula beneficii sau distanțe, a adăugat: „Tu ce vrei să mănânci la micul dejun?" Soția lui a clipit surprinsă, iar lingura i s-a oprit în mână. Neobișnuită să fie întrebată, a rămas cu ea în aer o secundă, exact ca în scena din deschiderea poveștii, însă de data aceasta linia rigidă a umerilor ei s-a modificat, lăsându-se moale. El i-a turnat cafeaua și i-a pus zahărul — exact cele două lingurițe care îi plăceau ei. O știa atât de bine, o cunoștea de patruzeci de ani, doar că nu acționase niciodată astfel fără să fie solicitat. A așezat farfuria în fața ei nu cu un gest de respingere sau de grabă, ci cu ambele mâini, ca și cum acel obiect ar fi avut o importanță reală și o greutate simbolică. Ea s-a uitat la el, el a privit-o în ochi, și deși niciunul nu a mai scos un cuvânt, aerul dintre ei devenise altul: mai cald, nu cu mult, ci exact atât cât trebuia, reflectând perfect echilibrul unei pene care stă pe o balanță și așteaptă. — · — EXPLICAȚIA PSIHOLOGICĂ — · — Povestea de mai sus este o ficțiune, însă mecanismele descrise în ea sunt profund reale. Ceea ce i s-a întâmplat lui Călin se poate explica punctual, apelând la concepte fundamentale din psihologie, nu pentru a-i scuza răceala, ci pentru a-i înțelege sursa. 1. Cruzimea nu înseamnă ură, ci distanță. (Melanie Klein — poziția paranoid-schizoidă, 1946) Klein a descris un stadiu timpuriu al dezvoltării psihice în care copilul împarte lumea în elemente în totalitate bune și securizante (asociate cu controlul și previzibilitatea) și elemente în totalitate rele și periculoase (asociate cu imprevizibilul și cerințele exterioare). Majoritatea oamenilor evoluează dincolo de acest stadiu, însă unii rămân blocați. Călin nu era crud din ură, ci din dorința de a menține distanța. Ochiul lui nu te ura, ci te eticheta, te așeza pe un raft și nu te mai privea. Această atitudine nu este dispreț, ci o barieră de apărare care îl privează pe celălalt de orice formă de căldură. Klein notează: „Omul care nu a depășit poziția paranoid-schizoidă trăiește într-o lume în care apropierea înseamnă pericol." Tăcerea de la masă, acel „da" spus fără a privi și desenul ascuns sub farfurie sunt gesturi de distanțare defensivă, nu de răutate pură. Însă o astfel de apărare, menținută timp de patruzeci de ani, devine o povară uriașă. · · · 2. Visul nu este un accident, ci o corecție. (Carl Jung — funcția compensatorie a visului, 1928–1940) Jung a demonstrat că visul nu continuă pur și simplu experiențele din timpul zilei, ci are rolul de a le corecta echilibrul. Conștientul lui Călin a petrecut patruzeci de ani refuzând să privească cu adevărat oamenii, așa că visul a făcut acest lucru în locul lui. Balanța, pana și inima sunt imagini create de psihicul său pentru a-i pune în față exact ceea ce mintea conștientă refuza să accepte: propria greutate emoțională. Jung afirmă: „Visul este expresia simbolică a stării psihice actuale, iar funcția lui principală este de a compensa ceea ce conștientul a neglijat." Balanța nu a apărut în vis ca o pedeapsă exterioară, ci pentru că el o purta în sine de decenii, fără a avea însă capacitatea interioară de a o zări. Visul i-a oferit, în sfârșit, ochii necesari. · · · 3. Inima nu este o metaforă, ci o memorie somatică. (Peter Levine — Somatic Experiencing, 1997) Levine a demonstrat că organismul stochează traumele și tensiunile pe care mintea refuză să le proceseze. Fiecare răspuns absent, fiecare secundă în care vecina a fost lăsată în prag și fiecare gest de respingere au fost înregistrate de corpul lui Călin. Nu în memoria cognitivă, ci în țesuturi: în tensiunea umerilor, în maxilarul încleștat și în respirația superficială. Greutatea inimii din vis nu este o simplă fantezie, ci memoria somatică a patruzeci de ani de trăiri reprimate. Levine scrie: „Corpul nu uită. El așteaptă." Inima de pe tavă era grea nu pentru că ascundea ură, ci pentru că acumulase prea multă tăcere. Iar tăcerea, păstrată destul de mult timp, devine mai grea decât piatra. — · — EXPLICAȚIA FILOZOFICĂ — · — 1. Ma'at nu înseamnă doar adevăr, ci ordine cosmică. (Filozofia egipteană — conceptul de Ma'at, v. 3000 î.Hr.) În mentalitatea egipteană antică, Ma'at nu reprezintă doar adevărul în sensul său literal, ci ordinea universală și echilibrul care mențin armonia cosmică. Răceala emoțională nu doar că îl rănește pe cel de lângă tine, ci destabilizează această ordine profundă. Fiecare moment în care Călin a refuzat privirea, fiecare gest absent au înclinat balanța cu o fracțiune de milimetru. Visul reprezintă momentul în care balanța, acumulând aceste dezechilibre, se mișcă inevitabil. Ma'at nu cere perfecțiune absolută, ci restabilirea echilibrului, iar acesta nu se poate repara printr-un simplu „mulțumesc" spus din inerție. · · · 2. Pana este standardul existențial evitat o viață întreagă. (Søren Kierkegaard — Tratatul despre anxietate, 1844) Kierkegaard definea anxietatea drept „amețeala libertății" — acea stare de vertij pe care o simți în fața infinitului de posibilități și alegeri. Conduita rigidă a lui Călin a fost modalitatea sa de a evita această responsabilitate, încercând să păstreze interacțiunile umane la un nivel superficial, lipsit de implicare reală. Însă pana balanței înregistrează totul fără greșeală. Visul său forțează acel salt existențial în care toate mecanismele de evitare se prăbușesc în fața unei singure realități inevitabile. Kierkegaard notează: „Anxietatea este amețeala libertății." În acea sală de piatră, libertatea supremă înseamnă că ești obligat să privești adevărul în față: nu poți fugi, nu poți striga, ci poți doar să asiști la cântărirea propriei tale existențe. — · — MORALA — · — Parabola spune că Călin continuă să-și pună soției cafeaua cu cele două lingurițe de zahăr. Dar morala nu e despre el. Morala e despre tine, care ai și tu o greutate pe tavă. 1. Cruzimea tăcută este cea mai grea povară. Oamenii zgomotoși își manifestă trăirile prin furie și sunt ușor de citit, însă oamenii rigizi se recunosc după greutatea tăcerii lor. Călin nu a ridicat niciodată glasul, nu a spart obiecte și nu a rostit cuvinte pe care să le regrete a doua zi. Cu toate acestea, a făcut ceva mult mai greu de iertat: a fost prezent din punct de vedere fizic, dar complet absent din punct de vedere emoțional. A stat la masă în aceeași tăcere grea, izolându-și soția, și a respirat în aceeași casă fără să ofere o privire caldă. Această prezență lipsită de conexiune autentică este exact greutatea pe care pana o măsoară pe tavă. · · · 2. Nu trebuie să aștepți moartea pentru a fi cântărit. Deși visul lui Călin este o construcție alegorică, mecanismul său psihologic funcționează zi de zi în realitate. Oricine poate fi „cântărit" în mod cotidian: în privirea dezamăgită a unui copil care încetează să îți mai arate desenele sale, în secundele în care un vecin rămâne stingher în pragul ușii tale sau în dimineața în care partenerul de viață rămâne cu lingura în aer, realizând prăpastia dintre voi. Nu este nevoie de o sală mistică de piatră, ci doar de momentul în care conștientizezi că liniștea din casă a devenit apăsătoare, iar greutatea din piept nu îți mai aparține doar ție, ci este suferința celor pe care i-ai ținut la distanță. · · · 3. Schimbarea autentică nu se exprimă prin discursuri, ci prin detalii. Călin nu s-a trezit rostind declarații pompoase despre transformarea sa interioară și nu a cerut iertare în mod spectaculos. A ales, în schimb, să pună cele două lingurițe de zahăr în cafea, să așeze farfuria cu ambele mâini și să întrebe simplu: „Tu ce vrei să mănânci la micul dejun?". Fără teatru și fără justificări, s-a manifestat prin gesturi mărunte, venite din partea unui om care tocmai a înțeles că detaliile aparent nesemnificative poartă de fapt adevărata greutate a existenței. Poate că mâine va uita această lecție sau poate că peste o săptămână se va refugia din nou în tăcere, însă acea dimineață caldă a fost deplin suficientă. A fost exact atât cât trebuia — greutatea ideală a unei pene care stă pe o balanță și așteaptă echilibrul. Ce ții închis de ani buni — și cine este persoana care așteaptă, asemeni doamnei Ileana, în pragul tău? |
















Comentarii
Pagini
1 2zora
theQueen111
* mda, sunt Regină fara Regele meu, mi-am luat de curând un tron( mi-l pictez după gustul meu) să mă uit de sus la toți, măcar atât
Douanoptidevara
Regino....
Hug
Hug
Hug
theQueen111
Capitolul I : Calin era de 74 de ani, consoarta de vreo 59, încă se tine bine, față de altele, vroiam sa spun față de el, dar mi-e rușine, nu poooot și pace
Pe lângă ei, uneori se foșnea și o vecină, pofticioasă tare la Calin, însă el când o vedea, își punea fața drăguță, dar în aer se simțea respingerea lui...asta e, îi plăcea doar gemul ei. In schimb, îi halea toate clătitele, că în ascuns, afara de borcanul cu gem, îi plasa și niște clătite, fără ca sotia sa afle. Un gurmet, un pasionat de bucate dulci, foarte bine, că nu le manca pe toate, mai pitea și ptr mai târziu, seara in special, când stătea la masa de scris.Mișto bărbat, adică fideluț
Capitolul 2 roman :
Cântăritul :
Posibil sa fi avut o stare de leșin, a cazut fix într-un hău, au început vedeniile să-i dea târcoale, el tot făcea cu mâna la ele, le tot alunga, niste muște obraznice ...la un moment dat, din leșin a făcut infarct, avea venele înfundate, cred
Într-un final și-a revenit, a zis să-și cântărească totul de acum înainte, era cardiac, iubea gemul plus, s-a rupt și balanța, de s-a auzit până la vecina, când a făcut poc.
Capitolul trei roman:
Pentru că nu avea stare și nu avea, s-a trezit în toiul nopții, uitase de cantar, lacom, a mâncat toate clătitele, și-a promis că erau ultimile. Biata inimă a lui Calin, începuse să bată puternic, deja avea crampe la gândul că va renunța la gem, însă, reversul medaliei: nu o va mai vedea pe vecina, care bălea după el în continuare
Partea IV :
In the morning
S-a trezit cu pofta de cafea, a bătut în țeavă la vecina, ea pe fază: ce e, suflețelul meu? vecina, își hârjâi el vocea sa scape repede de ea, vroia doar cafeaua...adu-mi o cafeluța, o lași la fereastra, în spatele casei...zis și făcut, deși vecina se schimbă efectiv la față, noroc că el nu o vedea..
Explicație psiho-bananalitică
Legătura dintre cei 3, nu era o ficțiune, era un triunghi dar nu amoros, pur și simplu, aveau nevoie unii de alții, că pe bloguri era plictiseala, își mâncau timpii morți unii altora
Explicația filozofica:
Nici așa ceva nu există, țeapă
Ordinea și echilibrul dintre ei, pentru acea perfectă armonie era astfel: el o rănea pe consoartă, el o rănea și pe vecina cu gemul ei sâcâitor dar bun
Morala?
- pai de unde...știu doar că soția lui Calin nu a mai vrut cafea cu 2 lingurițe de zahăr, ci cu frișcă și caramel, își făcuse un iubi, pe Facebook....Calin iar s-a retras că ursu' bombănind: ahhh, femeile, apoi a ieșit în oraș, la clubul de dans, făcuse un pic de burtică și se vroia ademenitor, apetisant, îi venise ideea strălucită, sa intre pe matrimoniale.
Sincer? se săturase de gem, vroia eclere cu ness, amandine, și tarte cu fructe, și pe lângă, un mic cocktail, se săturase acasă de atâta ceai..și de artrită, pai ce naiba ?!el era de ceiuț ?
Final: poate că mâine, va intra și la el în chat cineva, îi era dor de conversatii mișto..în sinea lui, spera să nu dea de vecina (cea cu gemul) peste el, altfel... adios echilibrul din viața lui
End of story
zora
Probabil cand ma voi gasi in sufletul si inima mea voi intelege mai usor de ce eu?pana atunci las usa sufletului deschisa pt oricine,dar cum sufletul este un templu,nu voi lasa pe nimeni sa ii macelareasca puritatea...acum stiu de ce pe bloguri rezonez cu unele persoane,iar cu altele nu...nu e vorba de ceva rau...pur si simplu nu impartasim aceleasi valori si manifestari.
Jarod,
Adanna_toteu
Jarod
În Evanghelia după Matei scrie un lucru de o simplitate devastatoare: „Căci unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră.” Călin nu a păcătuit pentru că a încălcat o dogmă egipteană, ci pentru că și-a îngropat comoara într-o rigiditate rece, uitând să își curețe interiorul paharului.
Faptele lui mici de la final — cele două lingurițe de zahăr puse în cafeaua soției — nu sunt altceva decât definiția creștină a mântuirii prin dragoste discretă, curată, fără trâmbițe la colț de stradă.
Mulțumesc pentru provocare. Perspectiva hristică este deja pe masă, trebuie doar privită printre rânduri. O zi plină de lumină!
Adanna_toteu
Jarod
Cât despre bucățelele în care te fragmentezi ca să produci pentru planetă, ai grijă ca la reconstrucția de seară să nu uiți să pui înăuntru exact acele două lingurițe de zahăr care îți aparțin doar ție. Recompunerea nu este pentru ceilalți, ci o datorie față de propriul prag.
Mă bucur că ai citit dincolo de vis. O zi plină de sens!
senzor72
Mă fragmentez zilnic în mii de bucățele, iar seara încerc să mă recompun ca a doua zi să fiu întreagă. Planeta are nevoie de mine, dacă consum trebuie sa și produc. Orice, dar trebuie să o fac.
Știe Bunuțu' ce are de făcut. Dar eu cred că ar trebui să plătim aici și acum pentru faptele noastre, fără a mai aștepta o eventuală balanță care nu mai folosește nimănui.
Multe dintre noi aflate intr-o astfel de situație visăm la Călin, la Zburătorul lui Eminescu. Dar odată consientizand că este doar un vis, trebuie să revenim de grabă la realitate odată cu dimineața. Sau cine știe? Poate că una la un milion are norocul să îl întâlnească.
Până la un Călin sau altul, important este sa fim, să fiți bine!
Pagini
1 2